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淳于琰手中赫然张出一把折扇,翻转轻挥间,将袭击而来的音刃一一截挡开来。第二日,曾华才行诏书,册立范敏为王后,立桂阳公主为王妃,其余吐谷浑真秀、俞氏、许氏、斛律氏、窦氏、乌氏为贵人,追立慕容云为贵人,授众成年王子以男爵,并明言他们如想要再上一层楼就得看自己的本事,以勋功论授。

淳于琰心知自己的修为实际是在方山渊之上,要想出手击败他并不难。但问题是,这一场打完以后还要面对另外两个强敌,如果过早地耗费掉自身的灵力,只怕会后续无力。是的陛下。这是我们的宿命。从我被俘那一刻起,我就无时无刻都在告诉自己。我要打败你,我是沙普尔二世地儿子,我不应该背上这样的耻辱,那也是我的父亲一沙普尔二世最大地耻辱。我要用胜利来洗涮这个耻辱。卑斯支红着眼睛说道。

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狄奥多西不由地转头去看看那些一路上一直少言寡语,甚至看上去和一个安分守己地亚细亚牧民没有什么区别,真的是他们堆积了这一座座头颅堆吗?当这封信渡过黑海、顿河、伏尔加河、里海来到华夏昭州,再经过广袤的昭州进入西州时,欧洲大陆开始融冰春暖了,华夏四年的春天来了。

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曾华借口数百来自各地的大贵族和将领们投降有功,要求巴拉什一世对这些人进行分封。按照曾华的建议,波斯帝国被分成三十九个行省,每一个行省由一名有大功的大贵族任总督,拥有该行省的行政、税收和军队权;然后再层层分封了一千七百多位贵族和将领,赐予他们大片的土地,授予他们在该土地上的行政、税收、组织军队的权利。伊斯法罕城虽然是波斯中部的一座大城,但是在居民众多的基础上容纳二十多万军队也是很困难的事情,而且卑斯支也不会傻得将所有的军队全部聚集在城内让华夏军围着打。

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世代相传的习俗应受到尊重和服从,不得轻视,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。饶是一向自诩万花丛中过、片叶不沾身的淳于琰,也不禁在心中暗叹一声。越是这般清丽冷漠、可望不可即的女子,越是让人渴望征服啊……

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随着牛羊、马车和木箱越来越多,贝都因人开始混乱起来。这些丢在荒野的牛羊和财宝好像经过计算似,数量不少,但是却远远不够三万多贝都因人平分,于是矛盾和纠纷开始了。江遂在曾穆的面前把曾华好好地赞誉了一番,让曾穆骑马立在那里有些左右不安。江遂最后言道:这是明王陛下把理想和现实分得很清楚。

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但是狄奥多西没有阻止纳齐安岑等人的动作,因为罗马军队里大部分都是基督教正教信徒,狄奥多西必须获得他们的支持。但是阿里乌派并不甘心束手就擒。这支认为耶稣次于天父和反对教会占有大量财富地基督教派在平民甚至哥特人中拥有非常大的影响力,他们四处煽动,是东部地区动乱根源之一,狄奥多西必须打起十二分精神来镇压。斛律协看完这封狄奥多西口述,华夏使节秘书执笔,然后有狄奥多西签名盖章的回信,再算算日期,发现这位罗马东部皇帝已经在半路上了。

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走进华夏人的大帐,通过翻译与斛律协和乌洛兰托互相介绍了一下,并交换了彼此对对方的尊重和敬仰,狄奥多西直接就进入主题。沙普尔二世在过去对罗马人干得可不少,他数次打败罗马军队,甚至打死了一位罗马皇帝,他残酷迫害和压制基督教徒,恢复祆教的国教地位。所以对于一位虔诚的基督教徒以及一位罗马皇帝来说,狄奥多西一世对沙普尔二世的记忆可是非常得不好。所以曾华也不好说得太露骨和坦白,但是就是这些话,却让巴拉什等人觉得含义深刻。毕竟奥勒留离现在两百多年了,更和狄奥多西一世八竿子打不着,可沙普尔二世却去世没多久,还是巴拉什的祖父。

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桓温勒住了坐骑,意味深长地看了一眼王坦之,最后把目光放在了谢安身上,过了好一会才突然笑道:有劳谢尚书了。说完翻身下马。新罗马皇帝约维安急于结束战事,与波斯沙普尔二世订立了停战和约,将罗马帝国已经攻占的两河流域领土让予波斯,并放弃亚美尼亚地区的宗主权。约维安签立和约后,将罗马军队顺利并安全地带回了安条克(古代塞琉西帝国的都城,位于今土耳其南部,土耳其人称之为安塔基亚(Antaky))。约维安皇帝接着要做的事情便是迅速赶回罗马帝国的中枢君士坦丁堡,寻求元老院与帝国实力者对自己皇位的确认。